por Teófilo Briceño (Centro de Estudios Francisco Bilbao)
La Patria, su significado y utilidad, son ideas en disputa y de confrontación, no solo con la oligarquía chilena sino también con corrientes de pensamiento de la misma izquierda, como los anarquistas o más recientemente con ideas cultivadas en lo que podríamos denominar “octubrismo”, desarrolladas en la revuelta social del 2019 y que se resisten a usar la idea de Patria en su lucha, tal vez como una crítica radical al ideal portaliano que sigue el concepto predominantemente “oficial de Chile”.
Nosotros desde el CEFB, nos inscribimos en otra tradición, ni la oligarca, ni tampoco la anarquista. La nuestra es la tradición que revindica el ideal de PATRIA que han expresado las experiencias de lucha del movimiento social chileno, sus pensadores, junto a grandes revolucionarios del continente como Fidel Castro o de más lejanas tierras, como Lenin y Ho Chi Minh.
Si bien es cierto que para un futuro lejano aspiramos a una sociedad sin clases sociales y a que las formas de Estado que conocemos (como aparato de dominación de clase) se extingan, quizás por cientos o miles de años, el Estado existirá, jugará un papel fundamental y tendrá que estar asociado necesariamente a niveles de soberanía nacional y popular más sustantivas que impliquen una independencia real de los imperios, en particular el yanqui, de manera que en esa patria se permita vivir con verdadera dignidad a los distintos pueblos que habitamos Chile.
Nuestro concepto de Patria está asociado a una chilenidad popular, a una ligazón con los países latinoamericanos, a nuestro americano ABYA AYALA. Según la tradición de lucha que cultivemos, nuestras ideas están asociadas a los gritos de rebeldía de “los de abajo” y a los que amamos la tierra y su sabiduría en contra de una historia de robo y saqueo de los que se autodenomina patriotas, pero que a fin de cuentas resultan ser todo lo contrario, simples “vende patrias” al mejor postor.
Nos identificamos con los que usan la bandera chilena, el mismo símbolo oligarca, pero que adquiere un significado totalmente distinto en las huelgas de trabajadores, en las tomas de terreno, en las luchas de las comunidades contra los depredadores medioambientales, en las gestas solidarias en medio de los desastres, en la que flamea en el corazón de los nuevos chilenos o simplemente en aquella que ondea lejana y como añoranza desde el exilio, como el que vivieron cientos de miles en la oscura noche de la dictadura terrorista de Pinochet.
La Patria, la chilenidad, la soberanía, la hermandad latinoamericana, los valores patrios, que para nosotros están asociados al amor a la madre tierra (matria) como dos caras de una misma moneda son sin duda parte de una disputa política, ideológica, valórica contra los vende patria que son aquellos que nos dominan y que en el fondo no tienen otra patria, más que el vil y sanguinario capital.
Recordamos algunas frases de gigantes del pensamiento y la acción:
.- «Aún tenemos patria, ciudadanos» (Manuel Rodríguez)
.- La patria ya tiene al cuello / La soga de lucifer, /No hay alma que la defienda, /Ni obrero ni montañés; /Soldados hay por montones, /Ninguno como Manuel. (Violeta Parra)
.- ¡Trabajadores de mi Patria! Tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo. (Salvador Allende)
.- “Una sola debe ser la patria de todos los americanos” (Simón Bolívar)
.- ¡Patria o Muerte! (Fidel Castro)
.- Amamos a nuestro país ¿Es que, a nosotros, proletarios conscientes de la Gran Rusia, nos es extraño el orgullo nacional? ¡Claro que no! Nosotros amamos a nuestro idioma y a nuestro país. ( Lenin)
.- “Fue el patriotismo, no el comunismo, lo que me inspiró”. (Ho Chi Minh)
El gran Pablo Neruda;
Ay Patria, sin harapos,
ay primavera mía,
ay cuándo
ay cuándo y cuándo
despertaré en tus brazos
empapado de mar y de rocío.
Ay cuando yo esté cerca
de ti, te tomaré de la cintura,
nadie podrá tocarte,
yo podré defenderte
cantando,
cuando
vaya contigo, cuando
vayas conmigo, cuándo
ay cuándo.
(“Cuándo de Chile”, Pablo Neruda )